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  • 佛教与森林

    森林。史前时期的人类,曾全面依赖森林维生。森林能够改善人类赖以生存的生态环境。佛教对森林的贡献,可以从佛经中得到印证。如《阿弥陀经》中的七宝行树,呈现的是一处清凉苍郁的森林景致,而阿弥陀佛俨然就是一位...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061948804.html
  • 从医学角度看临终现象与助念瑞相

    血流及氧气保留给重要的维生器官,所以此时濒死者会觉得口渴,鼻子干,而由于细胞呈现严重的缺氧状态,而导致无氧代谢反应,许多具分泌功能的器官如眼、鼻之正常控制分泌功能崩溃,大量腺体分液,涕泗交流;另一方面...

    柯英佛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095949305.html
  • 临终关怀的问与答

    诵经幻化出来供养的,那个世界里的生命就是靠那个维生的。这事情是我以前有一次,莫名其妙跑到那里面去才明了:“哦,原来是这样!”醒了以后,才晓得是怎么一回事。我甚至怀疑:我们这个世界可能是哪一个修行人供养的...

    梁乃崇教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100649325.html
  • 忆显如法师

    系需写难度高的英文报告。另外,他对数学也有兴趣,他认为搞不好以后还可以当家教,以维持生活开销,他的心情我可以体会,事实上,当时,有几位青年僧、尼需要靠打工维生,包括我在内。  1982年我又回到洛杉矶,...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191250585.html
  • 广钦老和尚对于戒律与出家的看法

    承天禅寺,民国三十六年广钦渡海来台已经五十六岁,常年以水果维生而有“果子师”之称,更有不倒单的实力功夫,且相传具有特异的预言能力。广老从民国三十六年来台至民国七十五年正月初五安然圆寂,其间于台北法华寺...

    释明霭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193350640.html
  • 谈整体佛教发展应有的正确观念

    宗教如雨后替春笋般出现的原因。   因为日本新兴宗教的经济基础不是建立在纳骨塔上,所以他们非得弘法不可,否则无法生存。而传统寺院以骨塔为其主要经济来源,且相当优厚,因此他无需靠弘法维生。但是实际上,...

    惠敏法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213650948.html
  • 谈感应与神通

    一般人是不乐意做的,你为何喜欢做还特别央求做呢?」,屠夫答道:「这是因为我过去世中是靠屠羊来维生,而由于屠羊的缘故,我曾在命终之后,生在四天王天;且天上寿尽后返人间继续以屠羊为生,如此来往投生人间天上...

    黄国达

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  • 律学上的观念问题

    享受更大的自由。  八、佛教对渔民捕鱼谋生的看法:  有些地方的居民,因为生活环境的条件使然,必须唯一靠捕鱼维生。他们虽以捕鱼为业,但是要时时提起慈悲心,不要想是罪业杀生,因为带有杀心是不对的。以人本...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190156191.html
  • 佛教的经济学观点

    的人们,是比那些依赖高度使用的人们更易免于互相残杀之苦的。同样,那些生活在高度自足的地方社区的人们,不太会像那些依靠全球贸易系统维生的人那样,容易介入大规模的暴力。   因此,佛教经济学的观点,以当地...

    〔英〕E.F。舒马赫著 李华夏译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16360460586.html
  • 佛教的经济学观点:把人当回事小的是美的

    人们更易免于互相残杀之苦的。同样,那些生活在高度自足的地方社区的人们,不太会像那些依靠全球贸易系统维生的人那样,容易介入大规模的暴力。   因此,佛教经济学的观点,以当地资源的生产来满足当地的需求是经济...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401760837.html